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成 馬

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行走在位面之間,割捨了過去的存在,在真實與幻想的平行世界裏恣意徜徉...
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斷手塔の最後榮光

相比于席德瑞恩的金碧輝煌雕欄玉砌,斷手塔在夕陽中的最後一抹殘影卻美得更讓人心醉。

Severed Hand

“我必須相信每一代都會爲了數世紀之前發生的大事,以及在他們之前即消失的國家而感到遺憾。看到長老在談到古代的城市、可怕的將軍以及他們造成的改變時,眼中所發出的光芒——他會在一個人的心中种下追尋那不可接觸之事的渴望。對我而言,那就是斷手塔。艾瑟羅曾經走過它靜默的大廳,奧斯華叔叔曾經飛越他已倒塌的高塔。連儀態不佳的詹錫都曾經穿過禁止通行的殺戮平原。他們一定也渴望看到斷手塔的光榮,精靈哲士和貴族在它美麗的房間裏走動,精靈少女在大廳中跳舞。”

——梅拉裏·費多班德(強尼·頽廢者 摘錄)

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這是一本設計新穎即撕即燒的黃紙本,方便旅人們和此人聯係。當然,如果您比較懷舊抑或傾向于表達大段的隱晦(淫穢)文字的話,還請去那卷殘破的羊皮紙揮灑墨跡。
友情提醒:天干物燥,小心火燭!切勿使用火球術等大型範圍法術燃燒黃紙,否則後果自負,謝謝合作。
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软兔wrote:
位面旅行可有趣?哈哈~新的一年里旅途愉快~
Jan. 4
耘芃 周wrote:
嗯,牛肉让我跟你说,年!
Dec. 31
岚 姚wrote:
呵呵,我们是不是以前聊过啊~!嘻嘻,你的空间好复古啊~!
Mar. 28
爱 爱wrote:
已经很久么的喜欢关于死亡的东西了...也不想再去欣赏这些东西
Mar. 24
雨澄 郑wrote:
好久不见啦~~~现在过得好不?
Mar. 13
8/12/2009

3 ans en France

總是在開始時縱容,在結束時掙扎。
太多的藉口不斷自欺,面對接踵而來的意外卻愈加無力。
 
前方的路依舊模糊不清,回望卻已沒有了轉身的余地。
于是被逼著,只身走進了荊棘泥沼,一身傷痕越陷越深。
12/4/2008

吟遊者の生日


一首首生命的讚美詩,終將以死亡的安魂曲結束。

“主啊,請賜與他們永恆的安息,讓永恆的光輝照耀他們。”

——強尼·冬眠者
9/15/2008

面朝大海,叶落秋寒。


坐在火車上,遠望田野盡頭地平綫上日落後殘存的晚霞無助地被晦冥的黑云不斷噬食,直至地被抽去最後一絲光亮和希望。
一個膚色白皙的金色長髮小囡,安靜地坐在左前方,天使般的臉龐上卻總是帶著讓人心碎的淡淡憂傷。
在那一刻心底的衝動,我甚至願意犧牲自己的生命去守護她。

離開生活了兩年的城市,拖著行李穿過另一座城市陌生的街巷,尋覓一処偺寄的冰冷卑陋的居所。
咸溼的海風,啁啾的鷗鳴,稀疏的街燈,零星的夜行人。
驟起的夜風,砭人肌骨,僵人體肢。

而腦海中卻總是浮現另一幅畫面:
一家人圍坐在溫暖的小火爐旁,劈啪的火苗上懸著一鍋繙泡的濃湯,香味溢滿整個小木屋。
屋外,面朝大海,春暖花開。

7/12/2008

仙有五等,法有三成。

钟离曰:“修之则为仙,不修则为鬼,顾仙有五等,功有三成,在人修持何如耳。”
 
吕曰:“何为三成五等?”
曰:“凡行法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。”
 
吕曰:“何谓鬼仙?”
钟曰:“鬼仙者,五行之下,阴中超脱,神象不明,鬼间无性,三山无名,虽不入轮回,亦难如蓬岛。终无所归,止于投胎就舍而已。”
 
吕曰:“鬼仙有何术何功而至?”
钟曰:“修持之人,始也不悟大道,而但求速成,形如槁木,色若死灰。神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以真一志阴灵不散,故曰鬼仙。”
 
吕曰:“何谓人仙?”
钟曰:“修真之士,不悟上乘大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不改,神气日清,形骸日固,人间之疫不能为害,乃曰人仙。”
 
吕曰:“何谓地仙?”
钟曰:“始也,法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识龙虎,次配坎离,辨水源清浊,分气候早晚,察二仪,判三元,分四象,判五行,定六气,聚七宝,序八卦,行九五,炼形注世,而得长生,故曰地仙。”
 
吕曰:“何谓神仙?”
钟曰:“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,而精金炼质,玉液还丹,炼形成气,而五气朝元,三阳聚顶,功满形忘。入仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,趔凡入圣,灭绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。”
 
吕曰:“何谓天仙?”
钟曰:“神仙厌居三岛,而传道人间,道德有功,而入道有行,功行满足,受天书以往三十六洞天,而返八十一阳;天在八十二阳,天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。”
 
吕曰: “鬼仙不求,天仙亦不敢望也。地仙、人仙、神仙之法,可得闻乎?”
钟曰:“凡人仙不出小成法,凡地仙不出中成法,凡神仙不出大成法,此是三成之数,其实一也。用汝求道,人固不难,以道求仙,仙不出远。”
6/24/2008

殲滅條頓騎士團的決戰 - 1410坦能堡會戰

 
     狂飆東歐不可一世的條頓騎士團
      經此一戰淪為成為波蘭的附庸

1226年,波蘭國王之子、馬佐維亞公國首領康拉德公爵(條頓騎士團成員)的領地也遭到普魯士人襲擊,而甫從東地中海地區退回歐陸的條頓騎士團也轉移到了普魯士,開始了對普魯士的征討。

當時的普魯士人,並不屬於德意志種族,而是屬於和拉托維亞人、立陶宛人一樣的波羅的海種族。

以此為契機,條頓騎士團在普魯士地區發動了為時近200年的東征運動,先後建立托倫、馬林堡、庫爾姆、埃爾平等要塞,普魯士成了條頓騎士團的地盤,德意志人、波蘭人、立陶宛人和歐洲其他民族紛紛前來移民。條頓騎士團迫使其皈依基督教,使用德語。

1346年,條頓騎士團從丹麥人手中奪取愛沙尼亞,控制了波羅的海東岸的全部出海口。

1370年波蘭王室絕嗣,1386年波蘭國王的女兒海德維希嫁給立陶宛大公,波蘭與立陶宛聯合,此後對扼守其出海口的條頓騎士團發動了一連串的進攻。

1410年7月15日,著名的坦能堡會戰(Battle of Grunwald 格林瓦爾德會戰 德國文獻中稱為坦南貝格會戰)爆發。

波蘭-立陶宛聯軍3.9萬人在波蘭國王指揮下,在坦南貝爾格和格林瓦爾德附近和條頓騎士團約2.7萬人的軍隊遭遇並展開決戰。

7月3日,波—立—俄聯軍在波蘭國王弗瓦迪斯瓦夫二世亞蓋洛率領下,從切爾溫斯克地域向馬林堡(馬爾堡)進發,途經格林瓦爾德地域時與條頓騎士團團長烏爾裏希·馮·雲金根率領的騎士團主力遭遇。

條頓騎士團(2.7萬人)由德法等國騎士和雇傭兵(瑞士人、英國人等)部隊組成,總兵力為51個旗。

聯軍(3.2萬人)由波蘭、立陶宛、俄羅斯(其中包括烏克蘭和白俄羅斯)、瓦拉幾亞、捷克—摩拉維亞、匈牙利和韃靼部隊組成,合編為91個梭鏢騎士隊。

7月14日,聯軍於盧本湖畔的森林中集結,發現敵人後立即展開戰鬥隊形。聯軍戰鬥隊形由2公里正面上的三線組成。

立陶宛(Lithuania)大公維托夫特率領立陶宛—俄羅斯40個梭鏢騎士隊在右翼展開,王家元帥茲比格涅夫率波蘭42個梭鏢騎士隊、俄羅斯7個梭鏢騎士隊和捷克2個梭鏢騎士隊在左翼展開。右翼還配有韃靼騎兵。聯軍陣地的右翼和後方為沼澤地和馬爾沙(今馬蘭澤)河,左側為森林,不易接近。

條頓騎士團在2.5公里正面上成兩線配置,右翼為利希滕施泰因指揮的20個旗;左翼為瓦倫羅德指揮的15個旗;16個旗為預備隊(第二線)。條頓騎士團部署在高地上,居高臨下,迫使敵人沿坡向上攻擊。雙方的臼炮和弩手在陣前佔據了發射陣地。

坦能堡會戰是從騎士團的臼炮齊射開始的,但騎士團的炮火並未給聯軍造成重大損失。

韃靼騎兵和維托夫特的第一線軍隊向十字軍騎士左翼發起進攻,但被條頓騎士團瓦倫羅德的騎士擊退。維托夫特的第二線和第三線軍隊投入戰鬥,但又被條頓騎士團擊退,且遭追擊。

波—立—俄聯軍右線崩潰戰情危急。此時奧利格爾多維奇公爵率領俄羅斯斯摩棱斯克3個梭鏢騎士隊挽救了危局。

他們沒有離開戰場,而是英勇抵抗,牽制了瓦倫羅德部分兵力。這時,波蘭各梭鏢騎士隊向十字軍右翼發起了猛烈衝擊,突破了利希滕施泰因軍隊的正面。

波軍的順利衝擊,俄國軍人的勇敢,以及他們在條頓騎士團對瓦倫羅德騎士作戰中的智謀,幫助立陶宛梭鏢騎土隊阻止了敵人的追擊,爾後轉入進攻。條頓騎士團機動性差,墨守成規,士氣低落。

俄羅斯、立陶宛各梭鏢騎士隊同心協力擊潰了瓦倫羅德騎土軍。左翼的波蘭、俄羅斯、捷克軍隊以及前來增援的立陶宛、俄羅斯各梭鏢騎士隊合圍了條頓騎士團利希滕施泰因騎士軍,並予以殲滅。


(1410坦能堡會戰)
 
條頓騎土團團長雲金根命令預備隊進入戰鬥,但亞蓋洛卻派出第三線軍隊與之迎戰,全殲條頓騎士團。騎土團團長雲金根以下所有指揮官全部戰死。

此戰之後,條頓騎士團走向衰落。1440年,波美拉尼亞和普魯士各城市宣佈加入漢薩城市同盟,脫離條頓騎士團,他們要求加入波蘭,並要求波蘭國王為他們提供保護,1454年,條頓騎士團為了對付漢薩同盟和波蘭爆發了“十三年戰爭”1454年9月18日,十三年戰爭中的佐吉尼斯戰役爆發。條頓騎士團(9千騎兵、6千步兵)大敗波蘭軍隊(1.6萬騎兵及數量不詳的步兵)。波蘭軍隊戰死達3000人,條頓騎士團僅傷亡100人。

1462年,條頓騎士團被波蘭擊敗,騎士團總團長被俘,1466年,騎士團再次被擊敗,條頓騎士團就此無力再戰。

1466年結束戰爭的《托倫條約》(Dorn)規定,條頓騎士團除賠款600萬格羅申外,還要將普魯士一分為二,西普魯士併入波蘭王國,東普魯士仍由條頓騎士團統治,要對波蘭國王稱臣,成為波蘭的附庸國。

16世紀後,普魯士人同化於德意志等民族,所使用的普魯士語也逐漸消失。由於條頓騎士團的"熱心教化",在中古盛期以前由異教波羅的族(普魯士人)盤據的普魯士一名,至近代西洋史上,「普魯士」一詞卻由波羅的海族轉變為道道地地的德意志民族。

條頓騎士團對普魯士的征討,除了奠下德意志在普魯士地區的基礎外,還種下了波蘭與普魯士-德意志世仇的根源。

「向東進軍」的十字軍軍事行動,雖然隨著中古時代的結束,而沒落。但是,在思想上,「向東進軍」卻始終沒有從普魯士-德意志人的腦海中褪去。

普魯士-勃蘭登堡從一開始就不忘與其東鄰波蘭交手(雖然總是打打停停),波蘭的三次瓜分,在某種程度上,就是受到這種思想的影響。

到了二戰,納粹德國便以東歐為其「生存空間」之所在,希特勒的《我的奮鬥》中對斯拉夫人的唾棄,無疑地很大程度是受大十字軍征討的啟發。

相對的,受侵略的斯拉夫人與波羅的人也對此留下了深刻的印象。波蘭王國為了抗禦不斷東擴的條頓騎士團,便與立陶宛大公國組成君合國。俄羅斯更是一直在東歐尋求「緩衝空間」,以避免遭到來自西歐的直接攻擊。